https://central.asia-news.com/ru/articles/cnmi_ca/features/2019/05/06/feature-01
50 афганских женщин получат высшее образование в университетах Казахстана и Узбекистана
| Религия

В Казахстане разрабатывают систему духовного образования для борьбы с радикализацией молодежи

Ксения Бондал

image

Студенты Египетского университета исламской культуры «Нур-Мубарак» готовятся к пятничной молитве. Алматы, 26 апреля 2019 года. [Ксения Бондал]

АЛМАТЫ -- Развитие в Казахстане системы высшего духовного образования может дать молодым людям более твердые знания и представления, что сорвет усилия экстремистов, пытающихся радикализовать молодежь, говорят эксперты.

Единственным высшим учебным заведением Казахстана, где дают духовное образование, является Египетский университет исламской культуры «Нур-Мубарак».

Он расположен в Алматы и ежегодно выпускает 200 специалистов в области религиоведения и священнослужителей. Сейчас в «Нур-Мубараке» обучается две тысячи юношей и девушек, сказал «Каравансараю» сотрудник университета Мажит Жунисбеков..

Для того чтобы давать молодым студентам подлинные знания, руководство «Нур-Мубарака» пригласило 18 докторов исламоведения из старейшего исламского духовного университета аль-Азхар в Каире, рассказал Жунисбеков.

В «Нур-Мубараке» несколько кафедр. Одна из них – исламоведение, и 60% имамов страны подготовил как раз этот университет. Вторая – кафедра теологии или религиоведения, а третья – изучения арабского и английского языка, пояснил он.

Жизненная основа

В университете исламоведение преподается как полноценная система жизни, и преподаватели стараются дать основу по всем его элементам, отметил Жунисбеков.

Для тех, кто не учится в «Нур-Мубараке», но интересуется тематикой, при университете открыты бесплатные курсы арабского языка, добавил он.

Кроме того, во всех мечетях есть бесплатные курсы для женщин и мужчин, которые ведут выпускники «Нур-Мубарака», говорит собеседник «Каравансарая». На них прихожан обучают основам религии, арабскому языку, чтению Корана, как правильно одеваться и совершать молитву.

«Если нет основы, то человек быстро теряется, и террористические группировки забирают его в свои ряды и потом, как пушечное мясо, отправляют в Сирию, Ирак», – подчеркнул Жунисбеков.

«"Гугл-шейх" готов ответить на все вопросы [правильно или неправильно]. У молодежи есть информационный вакуум, который заполнится либо достоверной информацией о духовных ценностях, либо деструктивными идеями», – констатировал он, говоря о простодушном использовании поисковых сайтов для получения религиозной информации.

«В интернете есть источники достоверной информации – islam.kz, azan.kz – но они не входят в топовые ресурсы поисковиков», – объяснил Жунисбеков.

«Зато ресурсы экстремистского характера более раскручены с точки зрения маркетинга... Поэтому ребята быстрее попадают на такие сайты, где им планомерно повторяют одно и то же, и они начинают принимать это на веру», – полагает он.

Нужно дать молодым людям правильную информацию, чтобы они видели ислам как мирную религию, в которой нет места принуждению и жестокости, говорит Жунисбеков.

Духовные знания

Исследователи подтвердили важность получения молодежью основы знаний, касающихся духовности.

По данным исследования, «начало историй детей, вовлеченных в насильственный экстремизм – это раннее лишение родительской заботы и внимания, а также травматичная юность, проведенная в лишениях и сопровождавшаяся многочисленными унижениями и утратами (дома, близких, имущества и т. д.)». Об этом 25 апреля сообщил сайт Zakon.kz.

Если у детей отсутствуют эмоциональные связи, то в будущем это компенсируется в идеологическом или религиозном варианте, отмечает Zakon.kz.

В частности, «в фанатической преданности тем или иным лидерам или идеям и религиозно-утопическим мечтам о совершенном мире», говорится в исследовании.

«Учитывая, что предпосылки радикализации мы можем увидеть еще в раннем детстве, наиболее эффективным средством реагирования будет профилактика в раннем возрасте. Одной из важных частей профилактики является религиозное образование», – цитирует сайт выводы экспертов.

Но и в этом случае такое образование нужно давать осторожно, сказала «Каравансараю» главный научный сотрудник Казахстанского университета стратегических исследований в Алматы Ирина Черных.

Ставить вопрос о том, что ребенку нужно давать такое образование, стоит тогда, когда семья видит у него признаки радикализации. Но делать это нужно очень мягко, в зависимости от той конфессии, в которой находится ребенок, резюмировала специалист.

Вам нравится эта статья?
0
НЕТ
Комментарии 2
Правила оставления комментариев
Captcha

На сайте алматинской мечети azan.kz распространяют книги радикалов, таких Аид аль-Карни, Мухаммад Кутб (брат Сайида Кутба) и Кандахляви.

1) Аид аль-Карни является одним из идеологов Ихван аль-муслимин суруритского направления. На картинке фото его участия в египетской революции наряду с ее активным участником Мухаммадом Хассаном, а также дружелюбные отношения с Мухаммадом аль-Арифи, которые также непосредственно поддержал ихванов, совершивших государственный переворот в Египте.

2) Мухаммад Кутб является братом казненного в Египте одного из лидеров секты Ихван аль-муслимин Сайид Кутб, книги которого возродили идеологию такфиризма в наши дни. Сам М.Кутб также является последователем этой секты.

3) Мухаммад Закария Кандехлеви, основатель экстремитского движения Таблиг Джамаат, запрещенное в Казахстане. Суть запрета в том, что движение Таблиг создано было с целью призыва, сам призыв к возврату мусульман всего мира к соблюдению Ислама и является их целью, но если в убеждениях они является матуридитами и ашаритами, то в вопросах практики они не привязывают себя к мазхабу, каждый из их членов практикует тот мазхаб, который распространен в той местности, где он находится. Это и дало основание для его радикализации, потому как согласно принципам Таблиг Джамаат не нужно вступать в разногласие относительно точки зрения практикования джихада в понимании радикалов, потому как это в основе из вопросов фикха (юриспруденции), а не вероубеждения. Таким образом, Таблиг собрал в своих р

ответ

Отлично, пятничные молитвы проводятся прямо в университете. Когда мы сможем делать то же самое в Узбекистане?

ответ