БИШКЕК -- Кыргызстан делает шаг навстречу реформе системы религиозного образования в стране. Это происходит в рамках усилий по защите права граждан свободно исповедовать религию и обузданию деструктивных идеологических учений.
Государственная комиссия по делам религий Кыргызстана (ГКДР) 30 апреля провела в Бишкеке общественное обсуждение проекта нового закона по регулированию религиозного образования.
В обсуждении приняли участие чиновники, представители религиозных организаций и учебных заведений, НПО и независимые эксперты, рассказали в ГКДР.
Проект закона был одобрен участниками дискуссии. Теперь документ должно согласовать правительство.
Приняв закон, правительство переведет религиозную образовательную систему в официальное русло, ужесточив контроль за религиозными учебными заведениями, отмечают религиоведы.
В соответствии с законопроектом, к преподаванию в религиозных учебных заведениях будут допущены только специалисты с религиозным образованием, полученным в официальных учебных заведениях. В то же время, обучать религии индивидуально за пределами специальных учреждений запрещается.
Граждане могут получать религиозное образование только в средних и высших религиозных учебных заведениях, чья учебная программа одобрена ГКДР. Комиссия будет проверять материалы на отсутствие информации от деструктивных религиозных идеологий и течений, запрещенных в Кыргызстане.
Открывать религиозные учебные заведения будут вправе только зарегистрированные в Кыргызстане религиозные организации.
Учебная программа, помимо религиозных дисциплин, должна включать общеобразовательные дисциплины: историю Кыргызстана, географию и т. д.
«Вопрос общественной безопасности»
Галина Колодзинская, религиовед, исполнительный директор общественного объединения «Межконфессиональный совет» (Interfaith Council) из Бишкека, сказала в интервью «Каравансараю», что инициатива реформы в сфере религиозного образования периодически поднималась в правительстве и парламенте с 2007 года.
По ее словам, законопроект постоянно переделывали и откладывали из-за двух противоборствующих позиций – государства и религии.
«Учитывая, что в религиозных образовательных учреждениях Кыргызстана готовят будущих религиозных лидеров, которые в дальнейшем будут влиять на мировоззрение своих сторонников и могут использовать свой "социальный капитал" для разжигания межрелигиозной розни или радикализации верующих, то это вопрос общественной безопасности», – отметила Колодзинская.
«С точки зрения международного права, вмешательство и ограничения со стороны государства допустимы», – добавила она.
Эксперт отметила, что для религиозной деятельности нужно создавать благоприятные условия, и привела в качестве примера опыт США, где религиозные организации освобождены от налогов, если прошли официальную регистрацию.
Такая практика поможет обуздать радикальные учения, подчеркнула Колодзинская.
«В этом случае самим религиозным общинам выгодно проходить регистрацию, поэтому их не нужно отслеживать. А у правительства будет точный список религиозных учебных заведений и лиц, занимающихся преподавательской деятельностью», – сказала она.
Колодзинская констатировала, что сегодня система регистрация сложная: организация, желающая получить статус религиозного образовательного учреждения, должна сначала пройти регистрацию в ГКДР, затем в министерстве образования.
Религия на основе национальных ценностей
Соответствие образовательной политике ценностям и культуре страны будет ключевым компонентом, сказал «Каравансараю» Денис Бердаков, член Экспертного совета по укреплению национального единства и религиозной политике при президенте Кыргызстана.
«В регионах мечеть становится одним из главных социальных институтов: это и религиозное образование, и место сбора и общения людей», – считает Бердаков.
Он также отметил, что количество имамов растет, как и повышается их роль в обществе.
«Власти Кыргызстана проводят политику поддержки ислама, который будет опираться на ценности, обычаи и духовные корни [кыргызской] национальной культуры», – сказал эксперт, подчеркнув важность того, чтобы все верующие ощущали себя, прежде всего, гражданами своей страны.
«Это верный, хоть и сложный путь. Прежде всего, политическая нация, а потом уже исламская культура – девиз правителей многих стран, включая исламских», – говорит Бердаков.