ТАШКЕНТ -- Религию должны преподавать исключительно в соответствии с законом и только в учебных заведениях, получивших разрешение государства. Об этом говорят религиозные лидеры и родители в Узбекистане после случаев издевательств над учениками, выявленных в нелегальных школах.
За последний год узбекские власти обнаружили ряд подпольных школ, называемых худжрами.
В мае нынешнего года такую нелегальную школу обнаружили в городе Гулистан Сырдарьинской области. Ее содержала в своем доме семейная пара. Здесь проходили учебу 15 учеников: девять мальчиков, шесть женщин и девушек.
В мобильном телефоне женщины, которая преподавала в этой школе, оперативники нашли серию лекций на религиозные темы.
В середине декабря 2020 года в Ташкенте милиция пресекла деятельность трех других подпольных религиозных школ.
По официальным данным, в первом полугодии 2018 года в стране закрыли 116 подпольных религиозных школ. В 2017 году правоохранители обнаружили и ликвидировали 33 такие школы.
Ученики, посещающие такие школы, часто рискуют столкнуться с издевательствами.
Так случилось с Мухаммадсадыком Абдурахмановым. Шестилетний житель Сурхандарьи скончался в 2017 году из-за побоев учителя подпольной религиозной школы Шерали Ибодова. Учителя лишили свободы на семь лет.
В другой ташкентской подпольной школе учителя избивали детей шлангом пылесоса. Фильм об истязаниях детей показал в декабре 2020 года государственный молодежный телеканал «Ёшлар» («Молодежь»).
«От сильных ударов у моего брата запал язык. Меня били в одно место десять раз, и было такое чувство, что я умираю», — рассказывает в фильме один из потерпевших мальчиков. На кадрах видна его спина в кровоподтеках и шрамах.
В других закрытых милицией школах педагоги морили детей голодом, избивали скалкой или показывали ученикам экстремистские аудио- и видеоматериалы.
Принудительное религиозное образование
В Узбекистане частное религиозное образование запрещено законом. Так, согласно закону «О свободе совести и религиозных организациях», нельзя принудительно обучать несовершеннолетних религии и привлекать их в религиозные организации.
В стране исламское образование контролируется государством. В общеобразовательных школах не преподают религиозные предметы.
Желающие получить исламское образование могут учиться только в медресе (исламское среднее учебное заведение) или исламском институте в Ташкенте и лишь после окончания средней школы.
Некоторые родители считают, что именно в худжрах дети будут обучаться «настоящему» исламу, говорит Пулат Ахунов, проживающий в Швеции узбекский оппозиционный политик.
«Они согласны с методами этих школ в надежде, что такая муштра поможет наставить их детей на путь истинный», — сказал он.
«Родители приводят своих детей насильно», — констатирует Максим Матназаров, 58-летний отец двоих детей, преподающий историю в Каракалпакстане.
Ученики терпят «боль и унижение, чтобы не расстраивать родителей», сказал он, добавив, что родители «не оставляют им право выбора, делая это за них».
«Отдавать детей в эти нелегальные школы — плохо», — подчеркнул Матназаров.
Санат Мухаммаджонов, 48-летний отец двух сыновей из Ферганской долины, рассказывает, что сообщения о насилии в худжрах возмущают его.
«Я, как отец двух сыновей, никогда не согласился бы, чтобы над моими детьми совершали насилие где бы то ни было», — сказал он, добавив, что правоохранительные органы должны привлечь к ответственности тех родителей, кто отдал своих детей в подобные школы.
«Я призываю родителей этих несчастных детей к уму-разуму», — заявил Мухаммаджонов.
Никто не имеет права «принуждать и насаждать» в детях религиозные взгляды и знания, отмечает Шахриддин Холмуродов, адвокат из Термеза Сурхандарьинской области.
«В таких случаях есть уголовная ответственность для организаторов нелегальных школ», — напомнил он, указав на 31 статью Конституции страны о свободе совести.
«Многие забывают это важное право людей — исповедовать любую религию или не исповедовать никакой», — сказал Холмуродов, подчеркнув, что «недопустимо принудительное насаждение религиозных взглядов».
Риск экстремизма
Родители и ученые высказали опасения, что дети, которых заставили учиться в худжрах, оказываются на пути экстремизма.
Родители, заставляющие детей посещать такие школы, «отнимают у них детство», говорит Матназаров. Он отметил, что ребенок в будущем на все будет смотреть через призму исламской религии, которую ему навязывают.
«Большинство из них могут стать фанатичными верующими», — сказал он.
«При обучении в худжре есть некоторая опасность в отношении преподавателей», — размышляет профессор Ташкентского университета востоковедения, доктор исторических наук Санобар Шадманова.
«Кто они такие, какие у них религиозные воззрения? Сложно понять и контролировать это дело», — признает она.
Все должно быть в рамках закона, настаивает Абдурахман Рамазанов, представитель Духовного управления мусульман Сурхандарьинской области, имам мечети «Мурчбобо».
«Преподаватели должны иметь лицензию на преподавательскую деятельность. Избивать детей на уроках — недопустимо. Об этом даже говорил наш пророк. Преподаватель может применить строгость, но не рукоприкладство», — сказал он.
«Ведь можно ставить двойки, сделать замечание. Если ребенок хорошо учится, нужно стимулировать хорошими оценками и похвалой. Но бить по шариату запрещено», — напомнил он.