Каравансарай
Религия

Узбекское духовенство заявило, что участвовать в военных действиях в Украине — «харам»

Рустам Темиров

Духовное управление мусульман Узбекистана. Ташкент, 26 сентября. [Азиз Паттаев]

Духовное управление мусульман Узбекистана. Ташкент, 26 сентября. [Азиз Паттаев]

ТАШКЕНТ -- На фоне усиленной российской военной пропаганды, Управление мусульман Узбекистана издало фетву, заявив, что участие узбекистанцев в военных действиях в Украине — харам (грех).

«Мусульманину не дозволено принимать участие ни в каких военных действиях, кроме защиты своей родины. В противном случае, это харам», — говорится в фетве, опубликованной 24 сентября.

Вторжение России в Украину никоим образом не подпадаетпод определение войны, в которой законы ислама дозволяют принимать участие, отметили в Управлении.

«Призываем наших соотечественников не поддаваться различной лживой пропаганде и держаться от конфликтов подальше», — говорится в фетве.

Обложка российского удостоверения личности, с ошибочным наименованием «паспорт». [Каравансарай]

Обложка российского удостоверения личности, с ошибочным наименованием «паспорт». [Каравансарай]

Узбекский мигрант. Ингушетия, Россия, 26 сентября. [Фарход Гафаров]

Узбекский мигрант. Ингушетия, Россия, 26 сентября. [Фарход Гафаров]

«Обострились борьба, конфликты и игры, направленные на передел мира. Тирания и деспотизм, террор и подстрекательство, безнравственность и духовные кризисы сейчас опасны как никогда. Поэтому современному мусульманину как никогда необходимо быть бдительным и осторожным».

Вербовка мигрантов из Центральной Азии

Фетва появилась в тот момент, когда российские власти продолжают заманивать и принуждать мигрантов из Центральной Азии к участию в военных действиях в Украине.

В отчаянных попытках пополнить армию, перемолотую лучше подготовленными, лучше мотивированными и лучше экипированными украинскими военными, Москва на прошлой неделе спешно утвердила стимулирующие меры, чтобы мигранты охотнее записывались на фронт.

В субботу вступила в действие поправка к российскому закону о гражданстве. Она позволяет иностранцам, заключившим контракт в качестве профессиональных солдат, стать гражданами России после года службы. Раньше для этого требовалось служить три года.

Изменения вступили в силу всего через четыре дня после того, как Госдума (нижняя палата парламента) приняла законопроект.

Пункты призыва на военную службу открываются на территориях миграционных центров — там, где приехавшие на заработки иностранцы регистрируются и оформляют патенты. Российские власти рассчитывают, что так удастся записать в армию больше солдат.

Применяются и драконовские методы.

Госдума России утвердила поправки в Уголовный кодекс, которые вводят для российских граждан (включая лиц с двойным гражданством) продолжительные тюремные сроки за отказ служить в армии.

22 сентября член Совета при президенте России по правам человека (СПЧ) Кирилл Кабанов предложил лишать российского гражданства выходцев из Центральной Азии и членов их семей в случае их отказа от мобилизации.

«Готовим предложения для новых граждан РФ, имеющих российское гражданство менее 10 лет, по обязательному прохождению воинской службы в течение года для выходцев из стран Центральной Азии: Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана и Узбекистана», — написал он в своем Телеграм-канале.

«Отказ от исполнения воинской обязанности должен повлечь за собой лишение российского гражданства не только для военнообязанного лица, но и для членов его семьи», — добавил он.

Карательные предложения Кабанова пока находятся на стадии рассмотрения.

Уголовная ответственность

В свете новых законов, власти центральноазиатских стран призвали своих граждан не участвовать в боях в Украине.

В Таджикистане за наемничество можно получить 20 лет тюрьмы, в Казахстане — от 5 до 9, в Узбекистане — до 10 лет.

Издание фетвы — еще одна попытка убедить узбекских мигрантов, которых Россия пытается заманить на войну, не поддаваться на посулы. До Управления мусульман с подобными предостережениями выступали посольство Узбекистана в Москве, Агентство по внешней трудовой миграции и Генеральная прокуратура.

Все они, включая авторов фетвы, напомнили в своих заявлениях об уголовной ответственности по статье «Наемничество».

Политолог из Ташкента Камолиддин Раббимов считает, что узбекские власти пытаются достучаться до каждого соотечественника.

«Кто-то очень хорошо понимает правовую систему, а кто-то — нет. У некоторых религиозное сознание намного выше», — рассуждает он.

«Я думаю, что власти Узбекистана пытаются повлиять на умы рабочих мигрантов в России разными способами. И религиозные институты стараются повлиять, указывая, что это “харам” — запретное дело », — сказал он.

Он считает, что фетва Управления мусульман республики будет иметь достаточно сильный эффект, потому что религиозное сознание во всем мусульманском мире повышается, особенно в Узбекистане.

В Узбекистане проживает 35,6 миллиона человек. По статистическим данным, ислам исповедует свыше 95% населения страны.

Сейчас важна любая информация, которая помогла бы исключить участие узбекских мигрантов в этой войне , убежден московский юрист, работающий с трудовыми мигрантами, Ботыржон Шермухамедов.

Общественные организации, частные лица, блогеры и журналисты в данный момент должны сделать все возможное, чтобы до людей дошла информация о том, что это неправильно, подчеркнул он.

И никто не может гарантировать, что полученные ими обещания, например, о предоставлении гражданства, будут выполнены, добавил он.

«Мы все понимаем, что любой мусульманин не может просто так приехать в любую страну и убивать кого-то. Тем более это не оборонительная война, а агрессия против другой страны. И не только по религиозным, но и по светским законам это преступно и неправильно», — говорит юрист.

«Братоубийственная война»

Мулла из Кашкадарьинской области Бобохон Хамдамов считает издание фетвы очень своевременным, но ее теперь нужно довести до исламской уммы (сообщества) — до всех трудовых мигрантов из Узбекистана, работающих в российских городах.

«Многие из них — верующие мусульмане, а для каждого из них фетва — это богословско-правовое решение. По этой причине мусульмане-узбекистанцы не должны участвовать в войне, если это харам», — отмечает священнослужитель.

Он считает, что фетву нужно публиковать в социальных сетях и на сайтах, чтобы о ней узнало больше людей.

«Потому что узбекские мусульмане, участвуя в этой братоубийственной войне, волей-неволей начнут убивать людей и могут погибнуть сами. Они не должны становиться жертвами политических авантюр», — предостерегает мулла.

«Всевышний Господь запретил убийство людей. Согласно Корану, убийство невинного — один из величайших грехов против Всевышнего», — напомнил Хамдамов.

«Одумайтесь, мусульмане, вы находитесь там, чтобы прокормить свои семьи, и вы честно зарабатываете свой хлеб. Берегите свою честь и достоинство!» — призвал он.

40-летний Акбар, трудовой мигрант из Узбекистана, работающий в Москве, с тревогой воспринял сообщение о мобилизации и слухи о том, что трудовых мигрантов тоже могут призвать в военкоматы.

«Хотя я не сильно верующий мусульманин, но считаю, что если война в Украине — харам, то нам следует выполнить предписание фетвы», — сказал он.

«Я знаю, что многие узбекистанцы воюют в составе российской армии в Украине. Может быть, до них дойдет эта фетва, и они образумятся и вернутся домой», — надеется Акрам.

Вам нравится эта статья?

Комментарии 1

Правила оставления комментариев * Обязательное для заполнения поле 1500 / 1500

Молодцы узбеки!

ответ