АЛМАТЫ -- Хотя на прошлой неделе в странах Центральной Азии отмечали 8 марта, активисты заявляют, что празднование Международного женского дня служит суровым напоминанием о том, что многие женщины в регионе остаются в тяжелом положении из-за таких проблем, как домашнее насилие и гендерное неравенство.
Униженность женщины в обществе способствовала развитию таких ситуаций, как массовый отъезд тысяч радикализованных жителей Центральной Азии для участия в боевых действиях на стороне «Исламского государства» (ИГ) в Сирии и Ираке, начиная примерно с 2013 г.
Когда в зоны боевых действий уезжали целыми семьями, включая женщин и детей, решения обычно принимали мужчины. Женщины в таких патриархальных условиях, не имея других возможностей и будучи не в силах ослушаться мужей, ехали за ними следом.
Власти продемонстрировали, что понимают эту разницу. В январе спецслужбы Казахстана вывезли 47 своих граждан из Сирии. При этом вывезенные мужчины находились в статусе подозреваемых боевиков. Женщины и дети считались жертвами, которые нуждаются в помощи и реабилитации.
Однако следует напомнить, что многие женщины в Центральной Азии, вне зависимости от проблем прав человека, несут полную ответственность за поддержку экстремистских группировок и получили за это соответствующее наказание.
Устаревшие стереотипы
Проблема гендерного неравенства в Центральной Азии всегда стояла остро, но правительство не уделяет этому должного внимания, сказала «Каравансараю» социолог из Астаны Екатерина Прокофьева.
«Каждый год 8 марта женщины получают комплименты и слышат слова, что они – прекрасная половина человечества, однако когда они пытаются отстаивать свои права, местное общество не приветствует такие стремления», – говорит она.
Тем временем многие обычаи и традиции, диктующие женщинам их место в центральноазиатских обществах, попросту устарели или даже преступны.
Директор Центра экономического развития из Ташкента Юлий Юсупов сказал «Каравансараю», что гендерное неравенство в Узбекистане связано со стереотипами местного традиционного общества.
«Именно они влияют на гендерные роли в нашей стране. Считается, что мужчина, как глава семьи и добытчик, отвечает за материальное благополучие, поэтому вкладывать в его образование и профессиональное развитие важнее», – констатирует он.
Женщины, в свою очередь, несут ответственность за «семейный очаг» и воспитание детей – в связи с этим образование и карьеру для них общество считает второстепенным, добавил Юсупов.
«Неудивительно, что женщины значительно меньше представлены в управленческих структурах, меньше образованны и имеют низкие доходы по сравнению с мужчинами», – резюмировал эксперт.
Похищения невест
Женщины в Центральной Азии по-прежнему сталкиваются с нарушением своих прав и неравенством, вызванными такими стереотипами и обычаями.
Похищения невест, мотивированные неспособностью мужчины заплатить выкуп за невесту (калым), когда-то существовали в Кыргызстане и Казахстане. По традиции, жених, у которого не было материальной возможности заплатить калым родителям девушки, все равно имел шанс вступить с ней в брак, похитив возлюбленную без согласия ее родителей.
Сегодня обычай может соблюдаться только при условии согласия невесты – тогда это больше похоже на побег с возлюбленным, что нередко случается и в других странах. В противном же случае, похищение невесты теперь является уголовным преступлением, которое расценивается как похищение человека, за что «жениху» может грозить суд.
Однако, по словам сотрудников правоохранительных органов и активистов, во многих отдаленных селах мужчины крадут девушек против их воли и принуждают их к браку, аргументируя свои действия необходимостью соблюдения древнего обычая.
Как рассказал «Каравансараю» пресс-секретарь Управления внутренних дел (УВД) Иссык-Кульской области Сталбек Усубакунов, местная полиция исправно заводит уголовные дела по таким заявлениям, однако большинство невест отзывают свои жалобы, помирившись с будущими мужьями.
«Многие похищенные девушки не обращаются в полицию и мирятся со своей судьбой», – сказал он.
Мунара Бекназарова, руководитель бишкекского общественного фонда по защите прав женщин «Открытая линия», сообщила «Каравансараю», что многие жертвы обычая похищения невест не понимают, что их права нарушаются, и тем более не знают, как защитить свои права.
«При этом наша Конституция гарантирует гендерное равноправие, так как Кыргызстан является участником многих международных договоров в области прав человека, включая Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин», – подчеркнула она.
Угроза домашнего насилия
Избиения женщин их мужьями вследствие семейных конфликтов – острая социальная проблема во всех странах Центральной Азии. В целом, это скрытое явление, поскольку большинство женщин предпочитают умалчивать о таких преступлениях.
Социолог Прокофьева сказала «Каравансараю», что большинство жертв домашнего насилия вынуждены терпеть издевательства и жить дальше с обидчиком.
«Часто женщине некуда пойти, у нее нет финансовых возможностей содержать себя и детей. Бывает также, что муж-тиран угрожает ей или детям физической расправой в случае ее попытки уйти, и она боится, что он может выполнить свою угрозу», – пояснила она.
В Казахстане в последние годы масштабы бытового насилия увеличиваются.
Алматинский комитет Коммунистической партии Казахстана на круглом столе, посвященном данной проблеме, в марте 2018 года сообщил данные Генеральной прокуратуры: в 2016 году количество зарегистрированных фактов насилия в семье увеличилось на 2,8% по сравнению с предыдущим годом, а в 2017 году рост составил еще 4,7%.
Ежегодно в Казахстане в результате домашнего насилия погибают около 400 женщин, сказала в прошлом году в интервью «Каравансараю» Айжан Ошакбаева, координатор программы «Права человека» алматинского филиала Фонда Сорос-Казахстан.
Гендерное неравенство и строгая одежда
Гендерное неравенство наиболее характерно для Узбекистана. Ситуация там хуже, чем во всех остальных странах Центральной Азии.
В ежегодном докладе Всемирного банка «Женщины, бизнес и закон» за 2019 г. Узбекистан занял 127-е место (попав в последнюю треть списка стран мира) в индексе гендерного равенства – самое низкое среди стран СНГ. Он получил 70,63 балла в рейтинге уровня гендерной дискриминации.
По данным Комитета по статистике Узбекистана, в 2017 году доля женщин в управленческих структурах составляла 1,7%. В то же время заработная плата мужчин превышала оклады женщин на 35%.
Надежда Атаева, президент Ассоциации «Права человека в Центральной Азии», сказала «Каравансараю», что женщины в Узбекистане остаются незащищенными, потому что соответствующие законы не работают.
«Кроме того, сложная социально-экономическая ситуация в Узбекистане усугубляет положение женщин», – признала она.
В то же время, женщины в ультра-традиционном обществе Таджикистана живут в тесных рамках множества ограничений.
Здесь, так же как в Узбекистане, «хранительницы семейного очага» имеют значительно меньше возможностей реализовать себя в профессиональном плане; им нельзя встречаться с мужчинами до брака; они выходят замуж по принуждению, как правило, со стороны родителей, а в доме мужа занимают низшую ступень семейной иерархии.
Кроме того, таджикским женщинам государство указывает, как им следует одеваться. В прошлом году Комитет по делам женщин и семьи при правительстве Таджикистана опубликовал руководство по дресс-коду, охватывающее различные стили одежды дома, на работе, на прогулке, на национальных праздниках, свадьбах и т. д.
При этом чересчур открытые платья «европейского стиля» или мусульманские хиджабы, паранджи «не рекомендуются» или фактически запрещены.
В Узбекистане даже образованные женщины укрепляют гендерные стереотипы. Например, была разработана учебная программа курса «ШАРК КИЗЛАРИ ОДОБЛАРИ» («Благопристойность восточных девушек»), который в настоящее время продвигается как факультативный. В рамках «Информационных часов» и «Духовных часов» учениц призывают формировать священные отношения в семье. Предполагается, что эта учебная программа должна прививать им духовную преданность и способствовать их духовному и образовательному развитию. Я лично против таких программ. Они поощряют женщин быть более терпеливыми и покорными (по отношению к своим мужьям, которые являются либо алкоголиками, либо заядлыми курильщиками) в семье.
ответКомментарии 3
Помню при совке женщины нередко трудились шпалоукладчицами или на стройках пахали и гробили
ответКомментарии 3
Вот при Союзе в Центральной Азии права женщин больше соблюдались. Хорошо, что американцы не ввели войска в Центральную Азию. А то с их приходом женщины лет через 20 все начинают в парандже ходить. Как после пребывания американских войск в Афганистане.
ответКомментарии 3