Мусульмане сопротивляются кампании Пекина по уничтожению мечетей и «китаизации» ислама

ПЕКИН -- В маленьком городке Нагу в горах на юго-западе Китая в провинции Юньнань местные мусульмане протестуют против плана властей частично разобрать местную мечеть.

Мечеть «Наджиаин» — гордость местного этнического мусульманского меньшинства хуэй.

Мечеть построили в 1370 году и с тех пор несколько раз достраивали. В 2001 году строители воздвигли новое здание мечети. Это величественное строение имеет пять этажей, зал на 10 000 кв. м, четыре минарета высотой более 72 м и зеленый купол.

Теперь мечеть стала мишенью кампании президента Си Цзиньпина по «китаизации».

«[Коммунистическая партия Китая (КПК)] систематически закрывала, разбирала или произвольно меняла архитектуру мечетей в местах проживания хуэй по всей стране и осуждала арабские архитектурные черты, такие как купола и минареты, как доказательства нежелательного зарубежного влияния на ислам в Китае», — писала газета The New York Times (NYT) 8 июня.

Мечеть «Наджиаин» и Большая мечеть Шадиана, также в Юньнань, — одни из последних больших мечетей такой архитектуры, до сих пор остающиеся в Китае.

С момента прихода Си к власти десять лет назад Китай стремится все жестче контролировать религию. Свое наступление на мусульман Пекин объясняет тем, что это помогает в борьбе с терроризмом и экстремистскими взглядами.

По приблизительным оценкам, миллион уйгуров, хуэй и других мусульманских этнических меньшинств были задержаны в Синьцзяне на западе страны с 2017 года. Международное сообщество назвало эту кампанию правительства геноцидом.

Доклады, расследования и свидетельства в подробностях описывают широко распространенные пытки, произвольные задержания и нарушения религиозных и репродуктивных прав мусульман.

В частности, в адрес властей выдвинули обвинения в принудительном труде, насильственной стерилизации, систематических изнасилованиях и уничтожении уйгурского культурного и исламского наследия.

Сопротивление

За пределами Синьцзяна мусульманам доставалось меньше, однако их мечети разбирали или вели «принудительную реновацию», чтобы здания соответствовали китайским представлениям об эстетике, рассказывает Дэвид Строуп, ученый, изучающий культуру хуэй в Университете Манчестера (Англия).

До Нагу кампания КПК по «китаизации» добралась в 2021 году, пишет NYT.

«Государственные чиновники начали ходить по домам, иногда ежедневно, принуждая людей поддержать изменения в мечети. Уличный плакат демонстрирует планы властей: купол исчез, а минареты украшены похожими на пагоды элементами», — расскаывает газета.

Аналогичные усилия предпринимаются и в Шадиане. Чиновники звонят в каждую дверь, обращаясь за поддержкой, а на большом красном плакате перед входом в Большую мечеть — она сделана по образу и подобию мечети Пророка в Медине (Саудовская Аравия) — написано «Присоединяйтесь к китаизации ислама».

«Поскольку эти места очень почитаются среди людей, власти не трогали эти две мечети до самого конца», — рассказал NYT Руслан Юсупов, изучающий Китай и ислам в Гарвардском университете.

Однако люди сопротивляются.

Утром 27 мая рабочие с подъемными кранами, строительными лесами и бульдозерами прошли к мечети «Надижаин» в Нагу. По словам местных жителей и как свидетельствуют кадры с места, их охраняли 400 полицейских из отрядов быстрого реагирования.

Развертывание таких мощных сил сдерживания свидетельствует о том, что эти протесты не стали неожиданностью.

Тысячи местных жителей оказали сопротивление, произошло жесткое столкновение с полицией. В результате полицейским прошлось отступить и вернуться на следующий день, дополнив свои ряды еще большим количеством вооруженных сотрудников. Об этом сообщает религиозный журнал Bitter Winter, ссылаясь на информацию из социальных сетей.

По данным из некоторых источников, в городок направили не менее 5 000 полицейских и военных.

Десятки полицейских, размахивая дубинками и со щитами наперевес, отогнали толпу от мечети. По свидетельству очевидца и видеосъемок, опубликованных в социальных сетях, люди бросали в них все, что было под рукой.

«Они собираются насильно здесь все разбирать, поэтому люди вышли их остановить», — рассказала AFP 27 мая женщина, попросившая не называть ее имя.

«Мечеть — это дом для нас, мусульман. Если они попытаются ее снести, конечно же, мы им этого не позволим», — сказала она.

«Здания — это всего лишь здания. Они не причиняют вреда людям или обществу. Почему их нужно уничтожать?»

Устои

В сообщении, которое опубликовала 28 мая администрация Тонгай, в ведении которой находится Нагу, сообщается о начале расследования «дела о серьезном нарушении общественного управления и порядка».

В сообщении указывается, что те, кто связан с этими событиями, должны «немедленно прекратить совершение незаконных и уголовно наказуемых действий». Власти пообещали «сурово наказать» любого, кто откажется явиться с повинной.

К тем, кто сдастся добровольно до 6 июня, проявят снисходительность, указывалось в документе.

Полиция произвела ряд арестов по следам инцидента. По словам очевидцев, по состоянию на 30 мая в городке оставались несколько сотен сотрудников силовых структур.

Жители прилегающих к мечети районов периодически сталкивались с отключением интернета и другими проблемами со связью, добавили свидетели.

Представитель администрации Тонгай по связям с общественностью, к которому 31 мая обратились журналисты AFP, отрицал отключение интернета, но от дальнейших комментариев отказался.

Неделю спустя, когда корреспондент NYT посетила Нагу, строительные краны все еще стояли во дворе мечети. Меры безопасности оставались жесткими, а над мечетью барражировал беспилотник. Полицейские в гражданском отправили журналистку за пределы города.

Скорее всего, снос мечети неизбежен, заявил г-н На, представитель общины хуэй. Ему за 30. Опасаясь возмездия со стороны государства, он просил использовать только вторую часть имени.

Однако он выразил надежду, что жителям предоставят возможность пользоваться своими свободами, которыми они отказывались жертвовать, в том числе правом передавать свою религию собственным детям.

«Если ты не способен защитить свои собственные устои, другие будут смотреть на тебя, как на человека без устоев, и будут снова и снова попирать их», — убежден он.